放光
凡是有志於自我更新的人，
應該要自我反省、認錯、懺悔，
還要積極行善，透過人人行善，
對普世人心的淨化，都能有所助益。
根據佛經記載，佛陀說法時都是通體「放光」，例如《金剛經》一開頭就是「爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」這就是說明佛陀全身六根都在放著金剛般若的光明。
一般凡夫也有六根「眼耳鼻舌身心」，我們也可以如佛陀一樣放光，例如：
一、眼睛放慈悲光：我們有兩隻眼睛，能像觀世音菩薩一樣「慈眼視眾生」，就是放慈悲光。有時候我們見到殘障人士，眼中不自覺放射出憐憫的眼神，這就是放慈悲光；有時候見到社會上一些受苦受難的人，心生不忍，眼含淚光，表示同情，這都是在放慈悲之光。你的眼睛有放慈悲之光嗎？
二、耳朵放歡喜光：耳朵的功用，是用來傾聽，有時聽到好人好事，不禁喜形於色，這就是放歡喜光。耳朵聽聞佛法，聽到真理的精闢開示，不禁喜上眉梢，歡悅之情溢於言表，甚至手之舞之，足之蹈之，這不是耳朵在放歡喜之光嗎？所以佛陀一直開示我們，對於好言好語、好事好理，要諦聽諦聽，才能放光。你的耳朵有放歡喜之光嗎？
三、鼻子放正氣光：鼻子負責呼吸，讓氣息進出，以全生命。鼻子平時也像情報員，像探子一樣，專嗅外界香臭淨穢。鼻子不但要呼吸清淨的空氣，而且要呼吸正派的氣息，因為生命的維持，世界綱常的維護，都要靠正義來捍衛。你的鼻子有放正氣之光嗎？
四、舌頭放美語光：舌頭不但用來吃飯，而且負責說話。如簧之舌能說好話，也能說壞話。說好話，讓人聽了高興，就是自己的光明庇照了他；讚美的話、恭維的話，都能讓人聽了開心，這都是舌頭能放光的關係。你會講好話、美言、正語，不正是你的舌頭能放美語之光嗎？
五、身體放道德光：身體端正、莊嚴，讓人看了歡喜，這是身體放光。有的人在社會各角落當義工，主動發心為人服務，例如佛光會員發起掃街、植樹、淨灘、捐血、資源回收、為考生服務等活動，可以說都是通身在放光。此外，奉行佛法，不殺生而護生、不偷盜而布施、不邪淫而尊重他人名節、不妄語而讚歎他人，不喝酒而遠離毒品的誘惑，這就是身體放道德之光。你有通身放光嗎？
六、心靈放智慧光：多年來國際佛光會一直提倡「點亮心靈的燈光」。確實，心在我們的身體裡，久居暗室，不見光明。但是「千年闇室，一燈即明」，儘管我們的心，久被無明、愚癡、邪見覆蓋，生不起慈悲之心，生不起惻隱之心，生不起仁愛之心。假如能點亮心靈的燈光，不但照亮了自己，而且像海洋的燈塔，指引遠航的船隻；像暗巷的明燈，照亮夜歸的行人。我們一旦點亮了自己心中的明燈，就能生出智慧，就能放智慧之光，照耀別人；智慧的心燈一明，通天徹地，人我不再對待，爭執不再生起。別人的苦，就是我的苦；別人的缺陷，自己感同身受。一心只想給人助緣，只想盡力幫助別人，這就是心靈放光。你的心靈有放出智慧之光嗎？
光，是可貴的。每天一早，太陽就會從東邊的天際升起，散發光芒，照耀大地，那怕有時候烏雲籠罩，它也會努力穿透雲層，露出笑容，帶給萬物溫暖，所以我們讚譽其為「永恆的太陽」。人也和太陽一樣，只要有心，就能讓自己通體放光，為世間帶來光明；我們能學習太陽，不受外境影響，時時讓自己的六根放光，也才不辜負本自具足的真如佛性！